libro 10

. _Ingeniosa comparación entre lo antiguo y lo presente_, Valladolid, 1539 (Museo Britán.). _Provechoso tractado de cambios y contrataciones de mercaderes y reprovación de usuras_, Valladolid, 1541, 1542; Sevilla, 1542; Valladolid, 1546. Nic. Antonio añade otra edición de Córdoba, 1546. _El Scholástico, en el qual se forma una académica república ó scholástica universidad con las condiciones que deven tener el maestro y discípulo para ser varones dignos de la vivir_ (Ms. en la Acad. Histor.), debió de escribirlo en Valladolid, hacia 1538, imitando los diálogos de Platón y Macrobio, como él dice, haciendo intervenir á don Francisco de Mendoza y Bobadilla, autor del libelo _Tizón de la Nobleza_, á don Francisco de Navarra, prior de Roncesvalles; á don Alonso Osorio, hijo del Mayordomo de Carlos V; á don Francisco de la Vega, toledano; á don Antonio de Velasco, hijo de la que fué aya de la reina de Portugal, doña María de Velasco; á don Guillermo Carrillo, toledano; á don Alberto de Benavides, á don Gaspar de Mendoza, al maestro Hernán Pérez de Oliva y al caballero portugués don Francisco Manrique. _Gramática castellana_, Amberes, 1558. _El Crotalón de Christophoro Gnosopho_, del cual hay dos mss., uno en la Biblioteca Nacional, y fué del Marqués de la Romana; otro fué de Gayangos, ambos del siglo XVI. Es imitación de Luciano, como él mismo dice. _Viaje de Turquía_, en dos manuscritos de la Biblioteca Nacional: el uno fué su borrador, empezado á escribir el 1.º de marzo de 1557; el segundo es copia de éste, del último tercio del siglo XVI; Gallardo vió otro con el título de _Diálogo de Pedro de Urdimalas y Juan de Voto á Dios y Mátalas Callando, que trata de las costumbres y secta de los turcos y de otras cosas de aquellas partes_. Los personajes están velados con seudónimos: Pedro de Urdemalas ó Polítropo es Villalón; Juan de Voto á Dios ó Apatilo es Alonso de Portillo, rector de la Universidad de Alcalá en 1515, fundador del hospital de la Resurrección, que fué en algún tiempo casa llana, y Mátalas Callando ó Panurgo es Mata, el clérigo de Granada. _Diálogo de las transformaciones_, ms. de la biblioteca de M. Pelayo.

Cristóbal de Villalón, _El Crotalón_, Madrid, 1871, Bibliófilos Españoles; Madrid, 1907, Nuev. Bibl. de Autor. Esp., M. Pelayo. _El Scholástico_, Madrid, 1911, Biblióf. Madrileños. _Transformaciones_, Madrid, 1907, Biblióf. Españ. _Viaje de Turquía_, Madrid, 1905, Nuev. Bibliot. Autor. Españ., por Serrano y Sanz. _Ingeniosa comparación..._, Madrid, 1898, Biblióf. Españ., por Serrano y Sanz, donde se trata copiosamente de la vida y escritos de Villalón.

=90.= _Año 1536._ SEBASTIÁN FOX MORCILLO, nacido en Sevilla en 1528, doctísimo filósofo platónico y elegante escritor, estudió en Lovaina, y llamado por Felipe II para enseñar al príncipe don Carlos, pereció en un naufragio, muy joven, cortando el hado las esperanzas que la filosofía española de tan gran ingenio se prometía. Imitó á Cicerón en el estilo con que quiso arrear su independiente filosofía. _De Regno et Regis institutione_, Amberes, 1536. _In Topica Ciceronis Paraphrasis et Scholia_, Amberes, 1550, escribióla de diez y nueve años. _Compendium Ethices Philosophiae ex Platone, Aristotele aliisque authoribus collectum_, Basilea, 1554. _In Platonis Timaeum_, ibid., 1554. _De Imitatione sive de informandi styli ratione_, Amberes, 1554. _De natura Philosophiae, seu de Platonis et Aristotelis consensione_, Lovaina, 1554; París, 1560, 1589; Amberes, 1621; Lyon, 1622. _De Usu et exercitatione Dialectica_, Basilea, 1556, junto con _De Demonstratione_, _De inventute y De Honore_, Basilea, 1556. _In Phoedonem_, Basilea, 1556. _In Platonis X Libros de Republica_, ibid., 1556. _De Historiae Institutione Dialogus_, Amberes; París, 1557; Amberes, 1564. Consúltese: U. González de la Calle, _S. F. M., estudio histórico-crítico de sus doctrinas_, Madrid, 1903.

=91.= _Año 1536._ MIGUEL DE CIFUENTES, de Gijón, publicó _Nova Lectura sive declaratio legum Taurinarum_, Salamanca, 1536, 1546; Medina, 1555. _Glosa al Quaderno de las leyes nuevas de Toro_, Medina, 1546 (traduc. del anterior), 1549, 1555. _Ordenamiento Real de Castilla_, Medina, 1555.--_El Deseoso_ ó _Espejo de Religiosos, compuesto por un devoto religioso de la orden del señor sant hierónimo nuevamentre traduzido d' lengua catalana en nro vulgar castellano y añadida la quarta & quinta parte que fasta agora no havía sido impressa_, Toledo, 1542, 1548; Burgos, 1548; Salamanca, 1574, 1580. Este áureo libro de mística se tradujo á muchas lenguas.--_Tragedia de los amores de Eneas y de la Reyna Dido, como los recuenta Vergilio en el quarto libro de la Eneida_, hacia 1536, en 5 jornadas, como las obras de Torres Naharro (Bibl. Lisboa).--_Fasciculus Myrrhae_, de franciscano anónimo, Sevilla, 1536; Amberes, 1553.--BARTOLOMÉ FELIPE, portugués, publicó _De Fictionibus_, Salamanca, 1536. _Repetitio in cap. Scindite corda vestra_, Lisboa, 1539. _Del Consejo y de los Consejeros de los Príncipes_, Coimbra, 1584.--GASPAR GÓMEZ, de Toledo, escudándose con el nombre de Feliciano de Silva y dirigiéndole su obra, publicó _Tercera parte de la tragicomedia de Celestina_, en 50 actos, Medina, 1536; Toledo, 1539. En M. Pelayo, _Oríg. nov._, t. III, pág. CCXII, puede verse el Prólogo y argumento de los actos: "necia y soporífera" la llama, "la fábula, insulsa y deslavazada; el estilo, confuso, incorrecto y, á veces, bárbaro". Hay una canción en vascuence, que ha traducido Julio Urquijo de alguna manera.--ANTONIO HONCALA, de Yanguas, canónigo de Ávila, alabado por Santa Teresa, publicó _Epinicion Abulaf ab Honcala dictum pro victoria Carolo Imperatori..._, Alcalá, 1536. _De decimis ecclesiasticis_, ibid., 1540. _Index... in universa opera... Hieronymi_, ibid., 1545. _Grammatica Propaegnia_. _Pentaplum Christianae pietatis_, Alcalá, 1546.--_Opuscula XVII_, Alcalá, 1551. _In Genesim_, ibid., 1555.--CRISTÓBAL DE HOROZCO publicó _Castigationes in Interpretes Pauli Aeginetae_, Venecia, 1536. _Annotationes in Interpretes Actii Medici_, Basilea, 1540.--_Metaphora medicine e chirurgie... por un fraile menor_, Sevilla, 1536, tratado completo en castellano de medicina y cirugía.--JUAN BAUTISTA MONARDES, médico y botánico sevillano, que no ha de confundirse con Nicolás, publicó _Diálogo llamado Farmacodilosis ó Declaración medicinal_, Sevilla, 1536. _Verdadera descripción de todas las yerbas que hay en España y en otras regiones, y la verdad de lo que son y cómo se llaman, en griego, latín, arábigo y asimismo en nuestro vulgar castellano_, 1536 (citado en la _Farmacodilosis_).--DON GUIDO MOREL, zaragozano, canónigo de La Seo, publicó _Minerva Aragoniae Assis Budeani Supputatio compendiaria ad Monetam, Ponderaque et Mensuras Hispaniae nostrae_, Zaragoza, 1536.--JUAN DE PARÍS publicó _Égloga nuevamente compuesta_, 1536 (Bibl. Nac., R. 4104); Madrid, 1913 (Biblióf. Madril.); otra edición de 1551, en Munich, Bibl. Real.--En 1536 se imprimieron dos farsas y con ellas está encuadernada la _Farsa siguiente hizo_ PERO LOPES RANGEL, _á honor y reverencia del glorioso nascimiento de N. Red. Jesu-Christo y de la Virgen Gloriosa Madre sua_ (Colecc. de Ternaux-Compans). Hay en el _Abeced. de Colón_ otra: _Petri López: Farsa del Nacimiento, en coplas_, Sevilla. ¿Será del mismo?--JUAN RODRÍGUEZ DE CASTELLO-BRANCO, portugués de nacimiento, salmantino por los estudios, discípulo del médico Alderete, uno de los mejores médicos peninsulares, publicó _Index Dioscoridis_, Amberes, 1536. Después, con nombre de _Amato Lusitano, In Dioscoridis Anazarbaei de materia médica libros e narrationes_, Venecia, 1553; Strasburgo, 1554; Venecia, 1557; Lyon, 1558; Strasburgo, 1565. _Curationum Medicinalium Centuriae VII_, la 1.ª, en Florencia, 1551; 2.ª, Venecia, 1552; la 7.ª, Lyon, 1570; todas juntas en Venecia, 1557 y 1566; Lyon, 1560 y 1580; Barcelona, 1628; Brujas, 1620; París, 1617; Francfort, 1646. Tradujo al castellano la _Historia romana_, de Eutropio.--El DOCTOR SANCHO SALAYA ó Celaya ó Selaya publicó _Repertorio de tiempos_, Zaragoza, 1536; Granada, 1542; Zaragoza, 1546.--DIEGO DE SALAZAR, soldado y luego ermitaño, publicó _Tratado de Re Militari. Tratado de Cauallería hecho á manera de diálogo que passó entre los illustríssimos señores don Gonzalo Fernández de Córdoua llamado Gran capitán Duque de Sessa ᘔc y don Pedro Manrique de Lara duque de Naxara..._, Alcalá, 1536; Bruselas, 1590. _Appiano Alexandrino. Historia de todas las guerras civiles que vuo entre los romanos..._, Alcalá, 1536. Suyos son los versos de la traducción de la _Arcadia de Jacobo Sannazaro_, hecha por Diego López de Ayala (véase año 1546, y además la _Carta del bachiller de Arcadia_, año 1547).--JUAN SEDEÑO DE ARÉVALO, publicó _Dos coloquios de amores y otro de bienaventurança_, especie de diálogos filosóficos y morales, 1536 (sin lugar) (_Abeced. de Colón_). _La tragicomedia de Calisto y Melibea, nuevamente trobada y sacada de prosa en metro_, Salamanca, 1536, 1540, en desaliñadas coplas de arte menor (Bibl. Nac.). Otra versificación vimos que hizo de un trozo Pedro Manuel de Urrea, y otra Lope Ortiz de Stúñiga, según el _Abeced. de Colón_: _Farsa en coplas sobre la comedia de Calisto y Melibea_. El mismo Sedeño publicó _Summa de varones ilustres: en la qual se contienen muchos dichos, sentencias y grandes hazañas y cosas memorables de Docientos y veynte y quatro famosos, ansí Emperadores, como Reyes y Capitanes_, Medina, 1551; Toledo, 1590.--FRAY GABRIEL DE TORO, nacido en esta ciudad, profesó en la provincia franciscana de Galicia, en la que desempeñó cargos de cuenta. Fué predicador de los Reyes de Portugal y de Carlos V, el cual le nombró visitador del monasterio de las Huelgas de Burgos y consejero de la Inquisición de Castilla. Murió en 1540. _Thesoro de Misericordia divina y humana docta y curiosamente compuesto por..._, Salamanca, 1536, 1548; Zaragoza, 1548; Valencia, 1575; Salamanca, 1597. _Teología mística ó unión del alma con Dios_, Zaragoza, 1548.--ANDRÉS URDANETA (1498-1568), de Villafranca, en Guipúzcoa, escribió _Relación sumaria del viaje y sucesos del Comendador Loaisa desde 24 de julio de 1525_ (1536), publicada por Navarrete, _Colecc._, t. V. _Relación de los sucesos de la armada del Com. Loaisa desde..._ (publicada por el mismo). _Derrotero de la navegación que había de hacer desde el puerto de Acapulco para las islas de Poniente_ (ms. Arch. Indias).

=92.= _Año 1537._ El MAESTRO JUAN PÉREZ ó PETREIUS, toledano, profesor de Retórica en Alcalá, de grandes esperanzas en la prosa y verso latino, murió harto mozo, de treinta y cinco años. Publicó _Progymnasmata Artis Retoricae... una cum Annotationibus in Senecae declamationes, controversias et deliberativas_, Alcalá, 1539. Muerto ya, publicó su hermano Antonio Pérez _Libri quatuor in laudem Divae Mariae Magdalenae: una cum aliis eiusdem opusculis_, Toledo, 1552; Córdoba, 1568: los opúsculos son _Genethliacum Ser. Principis Philippi, Epithalamium eiusdem et Ser. Principis Mariae, Euterpe, seu De Musica, Carmen in laudem D. Christophori, Epigrammaton liber unus. Comediae quatuor_, Toledo, 1574; _Necromanticus_, _Lena, Decepti_, _Suppositi_, traducidas de Ariosto, menos _Decepti_, que Gallardo pregunta si es de Lope de Rueda, _Los Engaños. Oratio Complutis in Studiorum initio habita, anno 1537_ (ms. Gallardo).

FRANCISCO DE MENDOZA Y BOBADILLA (1508-1566), nació en Córdoba, sus padres don Diego Hurtado de Mendoza y doña Isabel de Bobadilla, marqueses de Cañete, cuyo beneficio simple le dió el obispo de Cuenca, don Diego Ramírez de Villaescusa, y don Francisco de Bobadilla, su tío, que gobernaba la iglesia de Salamanca, añadióle el priorato de Aroche. Gran latino y helenista en Alcalá, doctor por Salamanca, donde explicó griego y fué Maestrescuela en 1528, después Arcediano de Toledo, y en 1536, Obispo electo de Coria. Al año siguiente celebró un Sínodo, en el cual se dispuso "que los hijos bastardos y espurios de los clérigos no sirvieran á sus padres en la iglesia diciendo Misa ó en otra cualquier manera". Precaviendo los fraudes que se inventarían para eludir la prohibición, conminóse á los que tal hicieran con excomunión mayor. En 1558 pasó á la iglesia de Burgos, fué gobernador de Sena y recibió á Felipe II en Génova el año 1547. Asistió al Cónclave en que salió Papa Julio III. Nombrado Arzobispo de Valencia, murió en Arcos cuando iba á aquella ciudad; fué sepultado en la catedral de Cuenca. Se le atribuye, sin gran fundamento, el famoso libelo _Tizón de la Nobleza española ó máculas y sambenitos de sus linajes_, Gibraltar, 1821; Madrid, 1849; Cuenca, 1852; Madrid, 1871; Barcelona, 1880.

JUAN ANDRÉS, zaragozano, publicó _Práctica de Arithmética_, Sevilla, 1537.--LUIS ESCRIVÁ, caballero valenciano, publicó la novela castellana, con título latino, _Veneris Tribunal_, Nápoles, 1537, reproducida por Huntington.--_Excelencias de la Fee_, Alcalá, 1537, de anónimo franciscano.--_Farça á manera de Tragedia, como passó de hecho en amores de un cavallero y una dama_, Valencia, 1537 (Museo Británico), del género de las obras de Juan del Enzina, con parecido lenguaje ó dígase sayagués, en verso octosílabo, quintillas, en cinco autos. Según dice Rennert, que la ha reimpreso en la _Revue Hispanique_, 1911, "no carecen los versos de cierta facilidad, y tanto en el estilo como en el artificio dramático, aventaja mucho á las más piezas de esta escuela que han llegado á nuestros tiempos".--FRAY JULIÁN GARCÉS, dominico, primer obispo de Tlascala, publicó _De Capacitate Indorum_, 1537.--_Mysterios de la devoción_, de franciscano anónimo, Burgos, 1537.--DIEGO MONTES, vecino de La Guardia, soldado viejo de Su Majestad, publicó la _Instruccción y regimiento de guerra_, Zaragoza, 1537.--El DOCTOR PEDRO NÚÑEZ SALACIENSE (1492-1577), de Alcázar de la Sal, cosmógrafo del Rey, publicó _Libro de álgebra en arithmética y geometría_, Amberes, 1564, 1567. _Tratado de sphera com a theorica do sole da lua..._, Lisboa, 1537. _De Crepusculis_, ibid., 1542. _De arte atque ratione navigandi_, Coimbra, 1546. _De erratis Orontii finei mathematum Lutetiae professoris_, Coimbra, 1546. Y otras obras (Picatoste).--JERÓNIMO DE LA PEÑA, de Medina, publicó _Commentariorum philosophiae moralis l. III_, París, 1537.--DON MARTÍN PÉREZ DE AYALA, obispo de Segovia y arzobispo de Valencia y que asistió á la Dieta de Worms y al Concilio Tridentino, publicó _Commentaria in Universalia Porphyrii_, Granada, 1537. _De Divinis, Apostolicis atque Ecclesiasticis traditionibus_, Colonia, 1549. _Compendio y declaración de lo que son obligados á guardar los Cavalleros de la Orden de Sant Iago_, y _Un breve Tratado para bien confesar_, Milán, 1552. _El Catecúmeno_, ibid., 1552. _Avisos de bien morir_, ibid., 1552. _Doctrina Christiana_, ibid., 1554. _Catecismo_, Valencia, 1599. _Doctrina Christiana en lengua Arábiga y Castellana_, Valencia, 1566.--ANDRÉS PRADO, estudiante, publicó la _Farsa llamada Cornelia_, Medina, 1537. Según Moratín, salió en esta fecha; reimprimióse en Medina, 1603 (por yerro en Gallardo, 1553). Editóla Pérez Pastor en _La Imprenta en Medina_, Madrid, 1895, págs. 300-337.--_Retraimiento del alma_, anónimo, Valencia, 1537.--THOMÁS DE TORQUEMADA publicó _Copilación de las instrucciones del Officio de la sancta Inquisición_, Granada, 1537; Madrid, 1577.

_Año 1538._ PEDRO DÍAZ DE TOLEDO publicó _Opusculum de morbis puerorum_, 1538.--FRAY GUTIERRE DE TREJO, franciscano de Plasencia, publicó _Paradisus delitiarum Pauli Apostoli_, Alcalá, 1538. _In IV Evangelia_, Sevilla, 1554.--JUAN DE MEDINA escribió _Suma de notas de Escrivanos_, Valladolid, 1538.--_Plutarco, Contra la codicia de las riquezas_, Valladolid, 1538, por benedictino anónimo.

=93.= _Año 1539._ DON DIEGO HURTADO DE MENDOZA (1503-1575) nació en Granada; sus padres, don Iñigo López de Mendoza, nieto del Marqués de Santillana, del mismo nombre y apellido. Su primera instrucción en la latinidad recibióla de Pedro Mártir de Angleria, residente á la sazón en aquella ciudad, traído por el primer Conde de Tendilla, abuelo de don Diego. Con él estudió fray Luis de Granada, recogido por el Conde. Pasó á Salamanca, donde se dedicó más de asiento á las Humanidades, á la Filosofía y al Derecho civil y canónico. Acabados los estudios, y acaso recibidas las órdenes menores, partió para Italia y entró en la carrera militar (1524-1526), asistiendo á la batalla de Pavía (1525), recorriendo Bolonia, Padua y Roma. Carlos V le empleó pronto en cargos diplomáticos, en Inglaterra (1537-1538), en los Países Bajos (1538), en Venecia (1539-1547), en Trento y Roma (1547-1555). En Inglaterra fué embajador extraordinario para negociar el matrimonio de Enrique VIII con la Duquesa de Milán, sobrina del Emperador, y el de María Tudor con el príncipe Luis de Portugal; no habiendo tenido buen suceso, pasó en los Países Bajos el otoño de 1538. En Venecia tuvo por misión contrarrestar las tendencias de la Señoría de romper la Liga y aliarse con Francia en favor del turco. En Trento, desde 1542, fué uno de los cuatro Enviados de Carlos V al Concilio, y su valor y valer hicieron correr la especie de que el Emperador le haría obispo y Paulo III († 1549), cardenal. No fué así, y quedó en Roma hasta fines del pontificado (1550-1555) de Julio III. Al mismo tiempo se encargó del gobierno de Siena, pueblo siempre incitado por Paulo III y el rey Francisco á rebelarse contra el Emperador. Estas luchas se alargaron hasta 1551. Su vida pública en Italia duró veinte años. Desde el 1551, que fué relevado de su cargo por el Emperador, no tenemos más noticias ciertas. Sedano cita un códice florentino que le atribuye la misión de Embajador cerca del Gran Turco. Vuelto á España, desde 1554 parece que desempeñó algunas comisiones de Felipe II, no muy á su satisfacción, y en 1567 el Rey le desterró de la Corte por haber tenido en Palacio una reyerta con un caballero. Desde entonces vivía retirado en Granada, dado á escribir á sus amigos, en especial á Zurita, correspondencia conservada en parte en los _Progresos de la Historia del Reino de Aragón_, por Dormer. Allí se cree que escribió la _Guerra de Granada_ (aunque hoy comienza á dudarse sea obra suya) y muchas de las poesías que conocemos. Murió poco después de vuelto á la Corte, el año 1575, de edad de setenta y dos años.

=94.= Don Iñigo López de Mendoza, nieto del célebre Marqués de Santillana y padre de nuestro don Diego, fué el primer marqués de Mondéjar y segundo conde de Tendilla, alcaide de la Alhambra y capitán general del reino de Granada desde su conquista; casó en segundas nupcias con doña Francisca Pacheco, hija de don Juan Pacheco, marqués de Villena y primer duque de Escalona. De este matrimonio nacieron cinco hijos y dos hijas: don Luis, el primogénito, marqués de Mondéjar, capitán general del reino de Granada y presidente del Consejo; don Antonio, marqués de Cañete, virrey y capitán general de la Nueva España y del Perú; don Francisco, gobernador de los Países Bajos, después presbítero y obispo de Jaén; don Bernardino, general de las galeras de España, muerto en la jornada de San Quintín; don Diego, nuestro poeta; doña Isabel, que casó con don Juan Padilla, y doña María, mujer de don Antonio Hurtado, conde de Monteagudo. La causa del destierro de Mendoza y su retiro en Granada fué una disputa que en junio de 1568 se despertó en el Palacio Real de Madrid entre Mendoza y el joven cortesano Diego de Leiva. Agarróle Mendoza el puñal, quitóselo de la mano y lo arrojó por la ventana. Felipe II le desterró á Granada, donde escribió la guerra de los moriscos, si fué él quien la escribió. En su destierro se dedicó á sus estudios y aun á la poesía, como se ve por la canción dirigida á don Diego de Espinosa, presidente de Castilla, donde apunta lo que padecía. Consultábanle allí los sabios, como consta por Ambrosio Morales en la dedicatoria que le dirigió, donde confiesa su extraordinaria erudición en Geografía y su puntualidad y juicio en averiguar antiguallas de la toponimia española. Entregóse á las antigüedades arábigas y juntó más de 400 códices árabes, como se lo dice á Zurita, su gran amigo, á quien ayudó á vencer dificultades que sus émulos le pusieron para escribir los _Anales de Aragón_. En carta de diciembre de 1573 le dice que casi va á cumplir los setenta, de donde se saca el año de su nacimiento. Buscó consuelo en el trato con Santa Teresa, que le escribió complaciéndose por los propósitos virtuosos que le había manifestado (_Cart. de Santa Teresa_, t. I, II). Ofreció al Rey sus libros cuando le permitió volver á la Corte; pero á pocos días de llegado le dió el mal de la muerte.

=95.= Don Diego Hurtado de Mendoza fué en el siglo XVI lo que su bisabuelo Iñigo López de Mendoza, marqués de Santillana, en el siglo XV, y algo más. Manejó la espada y la pluma, gran diplomático, macizo canonista y teólogo, soldado valiente, delicado poeta, prosista consumado, erudito, eminente humanista, hombre de mundo, ligero y grave á la vez, alegre y socarrón, altivo y malicioso y trabajador incansable. De aquí el habérsele atribuido tantas obras, de las que hoy le vamos despojando. El erudito historiógrafo Juan Páez de Castro († 1570), uno de sus mejores amigos en Trento, cuenta que Mendoza solía decirle: "Estudiemos, señor Joan Páez". Paulo Manucio le dirigió las obras filosóficas de Cicerón; Carranza, la _Suma de los Concilios_. En Venecia fué patrono de los famosos impresores Aldos; allí y en Roma, sobre todo, afanóse por sacar copias de muchos manuscritos griegos, de la biblioteca de Bessarion, que regaló al Escorial. Según Miller y Grame, antes del incendio de aquel Monasterio en 1671, había 353 de ellos, los 32 recibidos como presente del gran turco Suleimán II _el Magnífico_. Envió á Nicolás Sofiano á Grecia y Turquía para buscar otros. La primera edición del texto griego de Josefo se imprimió en Basilea, 1544, por tres manuscritos de Mendoza. Tuvo propósito de comentar á Aristóteles y tradujo la _Mecánica_. Gran helenista y gran latino, hizo traducciones de Virgilio y Ovidio. Renacentista convencido, vertió poesías líricas italianas, y sin dejar la métrica antigua castellana, abrazó desde luego la nueva traída por Boscán y Garcilaso. Su picante agudeza chispea en las redondillas, que encantaban á Lope; su sinceridad de sentimiento se halla hasta en las poesías de los nuevos metros, la elegía á la muerte de doña Marina de Aragón († 1549); su elegancia, en la _Fábula de Adonis, Hipomenes y Atalanta_, en octavas reales; pero abusa del verso agudo, no acaba de encajársele el ritmo italiano y sólo es poeta entero cuando se atiene á las viejas coplas castellanas. Su socarrona ironía, su malicia burlesca campea en las _Cartas_, _Epístolas satíricas_ y escritos burlescos y políticos al estilo del _Mercurio y Carón_, de Valdés. Como poeta, pertenece Mendoza á la época de Carlos V; tenemos poesías suyas desde el año 1539. Las poesías de Mendoza hoy conocidas son 170, sonetos, canciones, églogas, elegías, epístolas, sátiras, octavas, cartas, poesías burlescas, poesías varias, _Fábula de Adonis, Hipomenes y Atalanta_.

Como prosista, es de la época de Felipe II. Según Foulché-Delbosc, los 18 primeros cantos de _La Austriada_, de Juan Rufo, no son sino versificación de la _Guerra de Granada_, que Rufo pudo ver manuscrita y que hasta hoy ha sido atribuída á Hurtado de Mendoza; no falta quien apunte, sin embargo, que la _Guerra de Granada_ está calcada sobre _La Austriada_ con frases y hasta versos enteros. Mientras no se aclare este punto seguiremos la opinión tradicional. Con no haberle dado su autor la última mano, es la _Guerra de Granada_ la más artística historia que tenemos, en el noble sentido de la palabra, pareciéndose no poco á Tucídides, Salustio y á veces á Tácito. Tiene las grandes cualidades de los más sobresalientes historiadores: ciencia, imparcialidad, alteza de pensamiento, penetración filosófica, fuerza narrativa, elocuencia dramática. Copia con viveza las acciones, los ánimos, los caracteres de los personajes, desabrocha los pechos, manifestando los intentos de los que tercian en los acontecimientos y descubre sus causas y enlaces. El estilo es de una reciura y brío incomparables, denso y nervioso, desembarazado y á chorros, grandioso y natural, con un corte en las oraciones que sabe á la elocuencia de Demóstenes y un aire en el decir que suena más á griego que á latino. Dúdase sean suyas la _Carta del Bachiller de Arcadia y Respuestas del capitán Salazar_; no es suyo el _Lazarillo de Tormes_.

=96.= En carta de Juan Páez de Castro á Zurita se dice de Mendoza (Dormer, _Progres. de la Hist. del reino de Aragón_, l. 4, cap. XI; _Cartas de D. Juan Páez de Castro_, fol. 465): "Es tan bueno y tan humano, que puede usted decir: _Nil oriturum alias, nil ortum tale fatentes_. Su erudición es muy varia y estraña; es gran aristotélico y matemático; latino y griego, que no hay quien se le pare; al fin es un hombre muy absoluto. Los libros que aquí ha traído son muchos, y son en tres maneras: unos de mano, griegos, en gran copia; otros impresos en todas facultades; otros de los luteranos: todos éstos están públicos para quien los pide, si no son los luteranos, que no se dan sino á los hombres que tienen necesidad de los ver para el Concilio. Ha sido tan gran cosa esta, y tan grandemente dispuesta, que allende de grandes costas que ha escusado, ha dado gran luz á todos, que ni supieran qué libros eran necesarios, ni de dónde se habían de traer; á lo menos yo no sabía qué hacerme en este lugar. Tienen todos creído que medrará mucho concluído este Concilio, y que S. M. le hará obispo, y su santidad cardenal: plega á Dios que sea así, y en él estará todo bien empleado". Herrera, _Anotac. á Garcilaso_: "Don Diego de Mendoça halló maravillosamente i trató sus concetos, que llaman del ánimo, i todas sus perturbaciones con más espíritu que cuidado; i alcançó con novedad lo que pretendió siempre; que fué apartarse de la común senda de los otros poetas; i satisfecho con ello se olvidó de las demás cosas. porque si como tuvo en todo lo que escrivió erudición i espíritu i abundancia de sentimientos, quisiera servirse de la pureza i elegancia en la lengua, i componer el número i suavidad de los versos; no tuviéramos invidia á los mejores de otras lenguas peregrinas. i no se puede dexar de conceder, que cuando reparó con algún cuidado, ninguno le hizo ventaja, pero como él se exercitó por ocupar oras ociosas, ó librar el ánimo de otros cuidados molestos; assí la grandeza de sentimientos i consideraciones, i el natural donaire i viveza de sus versos lo desvían, como tengo dicho, del vulgo de la poesía común". En el prólogo de una copia de la _Guerra de Granada_, hecha por Juan B. Lavaña de 1618 á 1619: "Costó trabajo enmendar, de dos ó tres copias, ésta religiosamente, como es justo; porque no se mudaron sino puntos, pasando pocas veces á otra parte las mismas palabras, si la cláusula no se puede entender bien de otra manera, ó quitando algunas, muy pocas, cuando son notoriamente superfluas. Finalmente, entre esta copia y cualquiera de los originales de donde se ha sacado, hay menos diferencia de la que ellos entre sí tenían". La primera edición la hizo el licenciado Luis Tribaldos de Toledo († 1634), bibliotecario del Duque de Olivares, siguiendo escrupulosamente esta copia de Lavaña y corregida por el Conde de Portalegre, y la hizo imprimir en Lisboa, 1627, cincuenta y dos años después de la muerte de Mendoza y ocho años después de sacada la copia. Después en Madrid, 1674; Valencia, 1730, 1766, 1776, por Mayáns, que llenó las varias lagunas del final del l. III y principio del IV, que tenían las otras ediciones, con trozos dados á luz por don Juan de Iriarte en la pág. 577, etc., de su _Regiae Bibliothecae Matr. codices graeci Mss._ Hallólos Iriarte en un ejemplar de la 1.ª edición, que fué de la librería de Felipe IV, hoy de la Bibl. Real, en el que los insertó Tribaldos en 1628, transcribiéndolos de una copia completa de mano del mismo Duque de Béjar. Reimprimió esta de 1776 Eug. Ochoa, París, 1840, añadiendo los párrafos del Conde de Portalegre con que se completaba en las cuatro primeras ediciones el l. III. Tribaldos, pról. á su edic.: "es muy sabido y muy antiguo en el mundo el odio á la verdad... Por esto nuestro don Diego determinó no publicar en su vida esta historia, y sólo quiso, con la libertad que, no sólo en él, mas en toda aquella ilma. casa de Mondéjar es natural, dejar á los venideros entera noticia de lo que realmente se obró en la guerra de Granada; y pudo bien alcanzarla, por su agudeza y buen juicio; por tío del general que la comenzó, adonde todo venía á parar; por hallarse en el mismo reino y aun presente á mucho de lo que escribe: afectó la verdad y consiguióla... La determinación de don Diego me prueban unas gravísimas palabras, escritas de su letra, al principio de un traslado de esta historia que presentó á un amigo suyo, en que juntamente pronostica lo que hoy vemos. "Veniet qui conditam et saeculi sui malignitate compressam veritatem dies publicet. Paucis natus est, qui populum aetatis suae cogitat. Multa annorum millia, multa populorum supervenient: ad illa respice. Etiamsi omnibus tecum viventibus silentium livor indixerit, venient qui sine offensa, qui sine gratia iudicent". Sénec. Epíst. 79. Dije que no quiso sacarla: añado, que ni pudo, porque no la dejó acabada y le falta aún la última mano...".

_Obras del insigne cavallero Don Diego de Mendoza... recopiladas por Frey Juan Díaz Hidalgo..., dirigidas á D. Iñigo López de Mendoza, Marqués de Mondéjar, Conde de Tendilla_, Madrid, 1610. Tiene 96 composiciones. Reimprimióse en 1854, t. I de los _Poetas Líricos de los siglos XVI y XVII_, por Adolfo de Castro, con 94 de las de Hidalgo, cuatro tomadas de Sedano, Gregorio Silvestre y Espinosa, de dudosa autenticidad, menos la de Silvestre; la _Oda_, de Horacio, es de fray Luis de León: total, 98 composiciones. _Obras Poéticas de D. Diego Hurtado de Mendoza, primera edición completa_, Madrid, 1877, por el doctor William I. Knapp, con 170 composiciones, sacadas de todos los códices españoles conocidos y dos de París. _Guerra de Granada, hecha por el rey de España D. Felipe II N. S. contra los Moriscos de aquel Reino, sus rebeldes_, Lisboa, 1627, publicada por el licenciado Luis Tribaldos de Toledo; Madrid, 1674, 1730; Valencia, 1776. _Diálogo de Caronte y Pedro Luis Farnesio_, publicado en _Curiosidades Bibliográficas_ de la Bibl. de Autor. Españ. _Paraphrasis in totum Aristotelem. La Mechanica de Aristóteles_, traducida de griego en castellano, dirigida al Duque de Alba. _Commentarii Politici_ (Ms.). _La Conquista de la Ciudad de Túnez. Batalla Naval_ (al fin de la _Guerra de Granada_).

=97.= Diego de Mendoza, _Obras poéticas_, ed. W. I. Knapp, en _Colección de libros raros ó curiosos_, t. XI (faltan bastantes composiciones). _Poesías_, Bibl. de Aut. Esp., t. XXXII. _Poésies burlesques et satiriques inédites_, ed. A. Morel-Fatio, en _Jahrbuch für romanische und englische Sprache und Literatur_ (Leipzig, 1875), t. II, págs. 63-80 y 186-209. _Guerra de Granada_, ed. R. Foulché-Delbosc (en prensa), y Bibl. de Aut. Esp., t. XXI. _Mechanica de Aristoteles_, ed. R. Foulché-Delbosc, en _Revue Hispanique_ (1895), t. II, págs. 208-303. _Cartas_, ed. R. Foulché-Delbosc, en _Archivo de investigaciones históricas_ (1911), t. II, págs. 155-195, 270-275, 463-475 y 537-600. _Carta al capitán Salazar_, etc., Bibl. de Aut. Esp., t. XXXVI, y en _Sales españolas_, ed. A. Paz y Melia, Madrid, 1890, t. I, págs. 63-99. _Carta del Bachiller de Arcadia y Respuestas del capitán Salazar_, edición crítica de L. de Torre, Madrid, 1913 (tirada aparte de la _Revista de Archivos_, etc.); y véase la nota crítica de A. Bonilla, en el _Boletín de la Real Academia de la Historia_ de 1914. _Carta en nombre de Marco Aurelio á Feliciano de Silva_, en _Sales españolas_, ed. A. Paz y Melia, Madrid, 1890, t. I, págs. 227-234. _Sermón de Aljubarrota_, en _Sales españolas_, ed. A. Paz y Melia, Madrid, 1890, t. I, págs. 101-225. Consúltense: A. Morel-Fatio, _Les lettres satiriques_, en Romanía (1874), t. III, págs. 298-302. C. Graux, _Essai sur les origines du fonds grec de l'Escurial_ (Bibl. de l'École des Hautes Études, fasc. 46), París, 1880. R. Foulché-Delbosc, _Étude sur la Guerra de Granada_, en _Revue Hispanique_ (1894), t. I, págs. 101-165 y 338. R. Foulché-Delbosc, _Un point contesté de la vie de Mendoza_, en _Revue Hispanique_ (1899), t. V, págs. 365-405. R. Foulché-Delbosc, _Le portrait de Mendoza_, en _Revue Hispanique_ (1910), t. XXIII, páginas 310-313. J. D. Fesenmair, _Don Diego Hurtado de Mendoza: ein spanischer Humanist des 16^{ten} Jahrhunderts_, München, 1882-1884. E. Señán y Alonso, _D. Diego Hurtado de Mendoza: apuntes biográfico-críticos_, Granada, 1886. _Calendar of Letters, Despatches and State Papers, relating to the negotiations between England and Spain_ [ed. P. de Gayangos], t. V, parte II (1888), y t. VI,