libro primero

de la declaración de instrumentos_, Osuna, 1549; Granada, 1555. _Comiença el arte Tripharia_, Osuna, 1550; reproducida modernamente.--_Cancionero espiritual... por un religioso de la orden del bienav. Sant Hieronymo..._, Valladolid, 1549 (Gayangos en Ticknor, _Adic._, t. III, pág. 519).--FRAY ANDRÉS FLORES, dominico de Torrijos, publicó _Diálogo de la Doctrina Christiana, con Devocionario, Arte para bien leer y escribir, Suma de toda la Escritura en verso mayor y Catálogo de todos los Pontífices y Emperadores_, Toledo, 1549.--La _Historia belli sacri principibus christianis in Palaestina et in Oriente gesti_, por Guillermo, arzobispo de Tiro, en el siglo XI, Basilea, 1549, es uno de los libros más famosos de su tiempo.--PEDRO XIMENO, palentino, publicó _Diálogos de Anatomía_, 1549.--DIEGO LOSA publicó _Arte de pelear contra los Turcos_, Medina, 1549.--FRAY FRANCISCO ORTIZ († 1544), franciscano, oriundo de Valladolid, que escribía en Torrelaguna, escribió _De Ornatu Animae_, Alcalá, 1549. _Homiliarum super noveni versus Psalmi 14 per totam quadragesimam_, Alcalá, 1549. _Instrucción de la vida cristiana_ (ms. Bibl. Real, en tiempo de fray Juan de San Antonio). _Epístolas familiares... algunas otras obras del mesmo padre_, obra póstuma, Zaragoza, 1552; Alcalá, 1552.--El LICENCIADO DIEGO PÉREZ, de Salamanca, publicó _Pragmáticas y Leyes hechas y recopiladas por mandado de los... Cathólicos... don Fernando y... doña Ysabel... las Leyes de Madrid y las de Aranzeles y... de los paños y lanas y Capítulos de Corregidores y leyes de Toro y leyes de Hermandades... con las leyes y pragmáticas... del Emperador don Carlos_, Medina, 1549; Salamanca, 1576.--FRAY DOMINGO DEL PICO, de Sariñena, publicó _Trilogium... conciones_, Zaragoza, 1549.--El LICENCIADO MARTÍN DE REINA, vecino de Aranda, publicó _Dechado de la vida humana, moralmente sacado del fuego del ajedrez_, Valladolid, 1549; Salamanca, 1549.--_Relación de las fiestas que doña María ha hecho al Príncipe en Flandes_, Medina, 1549.--PEDRO RHUA. _Cartas de_ RHUA, _lector en Soria, sobre las obras del R. Sr. Obispo de Mondoñedo, dirigidas al mesmo_, Burgos, 1549. Pedro Rhua, _Cartas censorias, y prudente crítica, sobre las epístolas, y obras historiales de Antonio de Guevara_, etc., ed. P. I. Montero, Madrid, 1736; Bibl. de Aut. Esp., t. XIII.

=156.= _Año 1550._ El _Códice de los autos viejos de la Bibl. Nacional de Madrid_, como suelen llamarlo algunos (M. 273), proviene de don Antonio Porcel, á quien para la Biblioteca se lo compró su director, don Eugenio de Tapia, en 1844; ha sido impreso por Léo Rouanet, _Colección de Autos, Farsas y Coloquios del siglo XVI_, Madrid, 1901, 4 vols. Contiene 96 piezas en unos 50.000 versos; la más corta, de 178; la más larga, de 1.186. Tres (34, 49, 59) en prosa. Las hay de asunto bíblico, de leyendas ó vidas de santos, ambas llamadas _autos_, y alegóricas ó _farsas_. _Auto_ llamaron á fines del siglo XVI y comienzos del XVII á los dramas históricos, bíblicos ó legendarios; esto es, de _hechos_ que se encerraban en un solo _acto_. Después se distinguieron los _autos sacramentales_, los del Corpus y _los del Nacimiento_. El auto fué el origen de la _comedia divina_, que después nació, en varias jornadas. Hay además dos _coloquios_ y el _Entremés de las esteras_. La mayor parte comienzan por la _loa_ ó el _argumento_, en prosa ó en verso, que nada tienen que ver con el _introito_ de Torres Naharro y Sánchez de Badajoz, pues sólo tratan del asunto de la representación. Córtase por lo menos una vez, con una canción, y acaba la pieza con un villancico ó un salmo. Faltan en todas las piezas el movimiento, intriga y resortes dramáticos. El diálogo reproduce bastante fielmente el texto bíblico; pero los personajes son españoles en todo, y populares. La quintilla es la más usada, aunque también hay sextillas ó redondillas de seis versos, romances, redondillas comunes, coplas de pie quebrado, redondillas de ocho versos (_abbaacca_), octavas de arte mayor, etc. En el ms. sólo parece la fecha del 28 de marzo de 1578, debajo de la licencia del auto 60; pero la escritura pudiera ser posterior á la colección. El auto 59, de _Naval y Abigail_, es el de Lope de Rueda, hecho en 1559; el _Colloquio de Fenisa_ se hizo antes, pues Moratín reconoce una edición de 1540. Pudiera, pues, fijarse la fecha de la mayor parte de las piezas entre 1550 y 1575, aunque haya algunas más viejas. Sólo conocemos tres nombres de autores de ellas: el maestro Ferruz, que firma el auto 41, _de Caín y Abel_; Alonso de Torres, á quien Cañete atribuye el auto 29 del _martirio de S. Justo y Pástor_, y el citado Lope de Rueda. Hay dos copias: una en la Nacional (Ms. 306), _Autos, farsas y otras obras dramáticas del siglo XVI_; otra en la bibl. de M. Pelayo, y es la mejor. Rouanet, _Autos..., Introd._: "Si le drame religieux espagnol est allé se perfectionnant pendant l'espace de cinq siècles il conserva toujours sa structure et son caractère essentiels... Les pièces qu'il contient établissent une transition toute naturelle entre celles de Pedro de Altamira, López Rangel, Bartolomé Aparicio, Fernando Díaz, etc., et celles de Valdivielso et de Lope de Vega, pour aboutir á Calderon, que porta á l'apogée ce genre de spectacle".

=157.= _Año 1550._ GONZALO PÉREZ, de Monreal, aragonés de origen, secretario de Carlos V y de Felipe II, antes de serlo su hijo Antonio Pérez, publicó, en verso, _La Odisea de Homero_, Salamanca, 1550; Venecia, 1553; Amberes, 1556; Venecia, 1562.

MARTÍN DE SANTANDER publicó, en 1550, la _Comedia llamada Rosabella_ (Gallardo, núm. 4495); es de la escuela de _La Celestina_, junto con la de Naharro. Un ejemplar se vendió en Roma, en 1884.

Célebre libro es la _Primera parte de la Silva de varios romances_, Zaragoza, 1550; Barcelona, 1550, 1557, 1578 (dos ed.), 1582, 1587. _Segunda parte_, Zaragoza, 1550, 1552. _Tercera parte_, Zaragoza, 1551. No se confunda esta _Silva_ anónima con la de Juan de Mendaño. Además _Sylva de varios romances. Agora de nuevo recopilados los mejores Romances de los tres libros de la Sylva y añadidos los de la Liga_, Barcelona, 1675, 1696.

DON JERÓNIMO JIMÉNEZ DE URREA, natural de Epila, en Aragón, del linaje de los Condes de Aranda, hijo natural del Vizconde de Viota, fué poeta á la vez que guerrero. Publicó _Orlando Furioso_, traducido del Ariosto, en octavas, Lyon, 1550, 1556; Medina, 1572; Bilbao, 1583; Toledo, 1583, 1586; Salamanca, 1587; Toledo, 1588. _Discurso de la vida humana y aventuras del Cavallero determinado de Micer Oliver de la Marca, Cavallero Borgoñón_, en tercetos; Amberes, 1555; Medina, 1555; Barcelona, 1566. _Diálogo de la verdadera honra militar, que trata cómo se ha de conformar la honra con la conciencia_, Venecia, 1566; Madrid, 1575; Zaragoza, 1642, 1661. _Desafío del Emperador y Rey Francisco y Juicios dél según el duelo_, Venecia. _Carlos victorioso_, en verso suelto (ms.). _D. Clarissel de las Flores_, 3 partes, Sevilla, 1879, en Biblióf. Andal. Las partes 2.ª y 3.ª, ms. en la Universidad de Zaragoza. Véase Borao, _Noticia de D. Jer. Jim. de Urrea y de su novela caballeresca inédita D. Clarisel de las Flores_, Zaragoza, 1866.

=158.= _Año 1550._ MELCHOR CANO (1509-1560) nació en Tarancón, entró dominico en Salamanca (1523), estudió con Francisco de Vitoria y, ordenado (1531), pasó á Valladolid; en 1536 fué nombrado lector en Teología y obtuvo el grado de bachiller; en 1542, en Roma, el de maestro de Teología; el año siguiente obtuvo la cátedra de prima de Teología en Alcalá, y en 1546, la de Francisco de Vitoria, en Salamanca; la cual desempeñó hasta 1552. En 1551 fué enviado por Carlos V al Concilio de Trento con Domingo de Soto. Preconizado en 1552 obispo de Canarias, renunció y retiróse á Piedrahita. En 1553 volvió como rector al Colegio de San Gregorio, de Valladolid; en 1557 fué elegido prior del de San Esteban, de Salamanca, y luego provincial. Murió en Toledo. De carácter franco, recio y valiente, no vió con buenos ojos el modo de ser contrario de la Compañía de Jesús. Su obra más famosa, reformando el estudio de la Teología, fué _De Locis Theologicis libri XII_, Salamanca, 1563, editada por el arzobispo de Sevilla, Valdés, á quien la dejó Cano en legado para publicarla; Venecia, 1567; Lovaina, 1569; Colonia, 1574, 1585, hasta 30 ediciones, 9 españolas; la mejor, la de Serry, Padua, 1714. "In quibus (libris) non modo vera refellendi universos Christianae religionis hostes, confirmandique sacra dogmata ratio ac usus exacte ostenditur, verum etiam omnia fere quae hodie in controversia habentur, luculentissime examinantur". Obra maravillosa para este intento y no menos por la elegante latinidad que con ella quiso introducir en la Teología. _Relectio de Poenitentia_ (1548), Alcalá, 1558, 1563. _Relectio de Sacramentis_, Alcalá, 1558, 1563; Milán, 1580. _Iudicium de Secta Iesuitarum_ (según el seudónimo Alonso de Vargas, en _Relatione ad Reges et Principes Christianos_, cap. VII). _Adversus Statutum Ecclesiae Toletanae. Annotationes in 2^{am} 2^{ae} S. Thomae_, Ms., con otros, en Salamanca. _Tratado de la victoria de sí mismo_, Valladolid, 1550, del italiano; Toledo, 1551, 1553: en una edición reciente se dice ser éste Cano, sobrino del célebre teólogo del mismo nombre. Fermín Caballero publicó de él 6 pequeños escritos, 21 cartas y otros 55 documentos (_Conquenses ilustres_).

[Ilustración: =CARLOS V.=] (Ticiano, Museo del Prado. _Ferdin. Selma incidit anno 1778_)

ÍÑIGO ABARCA DE BOLEA publicó _Báculo de nuestra peregrinación, en que se trata cómo se ha de unir nuestra voluntad con la divina_, Zaragoza, 1550, en verso; asunto tomado de una copla de don Francisco de Castilla, que empieza: _Dexa á Dios hacer tus hechos. Tratado para disponer á la oración mental_, Zaragoza, 1552. _Tratado de unión del alma con Dios mediante entendimiento y amor de su perfección por vía de soliloquios_, Zaragoza, 1570.--HERNANDO ALCOCER, toledano, publicó el _Orlando furioso de Ludivico Ariosto, nuevamente traduzido de verbo ad verbum del vulgar Toscano en el nuestro Castellano. Con una moral exposición en cada canto y una breve declaración en prosa al principio para saber de dónde la obra se diriva_, Toledo, 1550.--En 1550 se publicaron, de SAN FRANCISCO DE BORJA, _Praecipuae ac maxime necessariae divi Thomae Aquinatis materiae in Litaniarum rationem redactae_, Valencia, 1550. _Segunda Parte de las Obras del Ilmo. Sr. D. Francisco de Borja, Duque de Gandía_, Medina, 1552. _Las Obras Muy Devotas..._, Amberes, 1556. _Opuscula quaedam pia..., de hispanico sermone in Latinum conversa, Tipis Georgii Melantrichi de Abentino_, 1577; Salamanca, 1579.--BENITO BUSTAMANTE publicó _Methodus in VII Aphorismorum libris ab Hippocrate observatus_, Venecia, 1550.--JERÓNIMO CAMPAN, clérigo de Onteniente, publicó _Varii carminis liber_, 1550.--En 1550 escribió Carlos V, en castellano, los _Comentarios_ de su reinado (1515-1550), que se han perdido, y sólo se conserva la traducción portuguesa, hecha hacia 1620. _Commentaires de_ _Charles-Quint, publiées pour la première fois par le Baron Kervyn de Lettenhove_, Bruselas, 1862. Traducción al castellano, por Luis de Olona, Madrid, 1862. _Instrucciones y consejos del emperador Carlos V á su hijo Felipe II al salir de España en 1543_, Madrid, 1908.--FRANCESILLO, _de Zúñiga_, como añaden algunas copias de su obra, ó _de Navarra_, como escribió Mayáns en su _Rhetórica_, acaso por venir de Navarra los Zúñigas, ó _Don Francesejo de Viamonte_ (mss. Bibl. Imper., Viena, núm. 5941, y bibl. del Barón de Tettau), probablemente por equivocación, truhán ó bufón de Carlos V, escribió una _Crónica_ escandalosa ó _burlesca_ (1504-1527) y _Epistolario_, con chocarrerías y chistes, pero de bastante valor histórico para conocer aquella Corte. _Epistolario y Crónica_, Bibl. de Aut. Esp., t. XXXVI. Consúltense: F. Wolf, _Ueber den Hofnarren Kaiser Karls V. genannt el Conde don Frances de Zúñiga und seine Chronik_, en _Sitzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften_ (Wien, 1850), t. VI, páginas 21-63; A. Morel-Fatio y H. Léonardon, _La "chronique scandaleuse" d'un bouffon du temps de Charles-Quint_, en _Bulletin Hispanique_ (1909), t. XI, págs. 370-396; J. Menéndez Pidal, _Don Francesillo de Zúñiga, bufón de Carlos V: cartas inéditas_, en _Revista de Archivos_, etcétera (1909), t. XX, págs. 182-200; t. XXI, págs. 72-95.--En 1550 se imprimió el primer _Cathecismo_ castellano calvinista, Ginebra; ibid., 1559.--De mediado el siglo XVI es el poema _Conquista de la nueva Castilla_, publicado por J. A. Sprecher de Bernegg, París, 1848. (ms. Bibl. Imper. Viena); véase _Anuario de literatura_, t. CXXI, 1848.--FRAY MARTÍN DE LA CUEVA, franciscano de Carmona, publicó _De corrupto docendae Grammaticae Latinae genere et de ratione eiusdem recte breviterque tradendae_, Amberes, 1550. _Totius latinitatis lexicon._--PEDRO DE LA CUEVA publicó _Diálogo de la Rebelión de Túnez_, Sevilla, 1550.--REMIGIO DE GOÑI, navarro, publicó _De Immunitate e Ecclesiarum_, Tolosa, 1550; Barcelona, 1574. _De Charitativo Subsidio_, Lyon, 1550.--DON JUAN HURTADO DE MENDOZA, natural de Madrid, pariente de los Mendozas de Guadalajara, señor del Fresno de Torote, publicó _Buen placer trobado en trece discantes de cuarta rima castellana_, colección de poesías, Alcalá, 1550. _El Tragitriumpho_, Alcalá (Véase D. J. Hurtado de Mendoza, 1570).--DON FERNANDO DE JARAVA, capellán de Leonor de Austria, reina de Francia, y tío de Juan de Jarava, publicó _Las Liciones de Job con los nueve Psalmos, que con ellas se cantan en las horas de los finados_, Amberes, 1550. _Lo que en este libro está traduzido de latín en lengua Castellana, con una breve exposición, es lo siguiente. Los siete psalmos penitenciales. Los quinze psalmos d'el canticumgrado. Las lamentaciones de Hieremías_, Amberes, 1556; París, 1603; Málaga, 1625.--ANTONIO LULL, mallorquín, publicó _Progymnasmata Rhetorica_, Basilea, 1550. _De Oratione_, ibid. _Praeparatio Graeca in Basilii M. libellum De exercitatione Grammatica_, 1553. Menéndez Pelayo le atribuye _Philosophia Rationalis_.--_Una obra muy provechosa de los mandamientos_, 1550.--_Tractado llamado Manipulus curatorum, en el qual se tracta de los siete sacramentos_, de Guido de Monte Rotherio, Medina, 1550.--PEDRO MEJÍA, vecino de Toledo, publicó _Diálogo de la pena y gloria perpetua, con que se alcanza la bienaventuranza, Tractado de los grados de la vida espiritual_, y _Declaración del Pater-noster_, Toledo, 1550. Es escritor puro y castizo.--El LICENCIADO LUIS DE MOLINA publicó la _Descripción del Reino de Galicia_, Mondoñedo, 1550, 1553; Madrid, 1675. Escrita en octavas y comento en prosa.--_Libro de la Historia y Milagros hechos á inuocación de nuestra Señora de Monserrat_, Barcelona, 1550.--JUAN DE NABASQUÉS, de Sangüesa, publicó _Joannis Mesue Damasceni liber I seu methodus medicamenta purgantia simplicia deligendi et castigandi_, Zaragoza, 1550.--FRAY ANDRÉS DE ORTEGA, franciscano, publicó _Libro de Vía Spiritus abreviado de nuevo_, Toledo, 1550.--_Tratado de devotissimas y muy lastimosas contemplaciones de la passión del hijo de Dios: y compassión de la virgen S. María su madre. Por esta razón llamado Passio duorum..._, Sevilla, 1550; Toledo, 1567; Alcalá, 1568, 1579, 1597. El autor, un franciscano anónimo.--_Muestra de la pena y gloria perpetua. Declaración del Pater noster en diálogo_, Toledo, 1550.--_Comedia Ramnusia_, Venecia, 1550, hoy desconocida.--_Los Proverbios de Salomón_, Lyon, 1550, anónimo. Rodríguez de Castro cita además traducciones de _Josué_ y de los _Psalmos_.--_Saludable y devoto diálogo entre un penitente y un confesor_, Sevilla, 1550.--FERNANDO DE SEPÚLVEDA, médico segoviano, publicó _Manipulus Medicinarum_, Valladolid, 1550, y hubo edición anterior.--RODRIGO SUÁREZ escribió _Lectura legum aliquarum huius regni_, Medina, 1550. _Consilia B. Rodorici Suárez Juris Consulti celeberrimi et Vallisoletani Regii Senatus quondam Auditoris, post eius obitum inventa_, Madrid, 1599. _Allegationes_, Medina, 1555.--JUAN BAUTISTA DE VILLALOBOS, toledano, publicó _Aerarium communium opinionum_, Venecia, 1550, 1564; Salamanca, 1569. _Antinomia Juris Regni Hispaniarum et Civilis, in qua practica forensium causarum versatur_, Salamanca, 1569.

=159.= _Año 1551._ ANTONIO DE VILLEGAS († después de 1577), nacido en Medina del Campo, buen poeta, llano y natural, de la antigua escuela castellana, aunque hizo algunos versos á la italiana. Publicó sus poesías por lo menos el año 1551, con el título de _Inventario_, entre ellas: _Ausencias y soledad de amor_, en prosa y verso. _Fantasía y comparaciones de amor. Guerra de amor. Definición de los celos. Historia de Píramo y Tisbe_, en tercetos. Once _sonetos_. _Canción._ _El abencerraje_, corta novela, en prosa, pieza curiosa y preciosísima, que pica en historia, harto diferente del cuento de Châteaubriand. En otra edición de 1577 añadió la _Disputa entre Aiax y Ulixes sobre las armas de Aquiles_, y otras obras.

=160.= Otras ediciones, Medina, 1565, 1577, y _El moro Abindarráez y la bella Xarifa: novela_, Toledo, 1562. No sabemos si es la primera la edición de 1551, que no conozco sino por la Licencia y petición de la edición de 1565, que dice: "C. R. M. Antonio de Villegas dice que él compuso un libro de ciertas obras en metro castellano, intitulado _Inventario de Antonio de Villegas_; y habiendo suplicado el año pasado de 51 se le diese licencia para imprimir, V. M. se la concedió por su cédula; y porque no ha usado de ella, suplica á V. M. que, rasgando aquélla, se le dé otra de nuevo, por ser pasado el término que se le dió". (_Real decreto_:) "Que lo vea fray Francisco de Villalba". (En efecto, la vió y aprobó en Madrid, 13 de junio de 1565). Priv. por diez años: "El Rey.--Por cuanto por parte de vos Antonio de Villegas, vecino de la villa de Medina del Campo... Madrid, 15 junio 1565". El título de esta edición es: _Inventario de Antonio de Villegas, dirigido á la Magestad Real del Rey D. Felipe nuestro señor..._, Medina, 1565. Otra edición, con el mismo título: _Inventario... D. Phelipe nuestro señor. Va agora de nuevo añadido un breve retrato del Excmo. Duque de Alva. Y una questión y disputa entre Aiax Telamón y Ulixes sobre las armas de Achiles_, Medina, 1577. Repítese en esta edición la petición de nueva Real cédula, en los mismos términos que la copiada de la edición de 1565, la Aprobación, suscrita por fray Francisco de Villalva, Madrid, 13 junio 1565 y Privilegio por ocho años al autor: Madrid, 20 julio 1574. Aprob. de la "Disputa entre Aiax y Ulixes y demás obras que están con ella", suscrita por Juan López de Velasco: Madrid, 20 octubre 1576. Real privilegio para añadir la "questión y disputa entre Ayax y Vlixes", etc., 1576. Se reimprimió la novelita en el tomo de Rivadeneyra de _Novelistas anteriores á Cervantes_, y fotolitográficamente, por José Sancho Rayón. Es el magnífico cuento morisco de _Abindarráez y Jarifa_, "dechado de afectuosa naturalidad, de delicadeza, de buen gusto, de nobles y tiernos afectos, en tal grado, que apenas hay en nuestra lengua escritura corta de su género que la supere" (M. Pelayo, _Oríg. novela_, t. I, pág. CCCLXXVI). Hállase, con más retórica, en el