partie d
'une catégorie de personnes différentes de celle que j'ai et que j'aurai probablement à juger. Il est impossible d'ignorer qu'aux yeux de millions de vos compatriotes vous êtes un grand patriote et un grand chef. Même ceux qui ne partagent point vos opinions politiques vous considèrent comme un homme de haut idéal, de vie noble et même sainte. Je n'ai à vous juger que sur un point; mon devoir n'est pas de vous juger ou de vous critiquer pour d'autres, et je ne me le permettrai pas. Mon devoir est de vous juger seulement comme homme sujet de la loi, qui de son propre aveu a désobéi à la loi et commis ce qui est pour tout homme un grave délit envers l'Etat. Je n'oublie pas que vous avez constamment prêché contre la violence, et je suis tout disposé à croire qu'en mainte circonstance vous avez fait beaucoup pour empêcher la violence. Mais si je considère la nature de votre enseignement politique et le tempérament de ceux auxquels il s'adressait, ce qui dépasse ma compréhension c'est que vous ayez pu croire que la violence n'en serait pas l'inévitable conséquence.
Il est probablement peu de personnes dans l'Inde qui ne regrettent sincèrement que vous ayez rendu impossible à un gouvernement de vous laisser en liberté. Mais c'est ainsi. J'essaie de mettre en balance ce qui vous est dû et ce qui semble nécessaire aux intérêts du public, et je me propose de vous condamner en m'appuyant sur le précédent d'une cause qui ressemble beaucoup à la vôtre et qui fut jugée d'après le même paragraphe, il y a une douzaine d'années. Je veux dire celle de Bal Gangadhar Tilak. Il fut condamné à six années de prison. Vous ne me jugerez pas déraisonnable, je pense, si je vous classe avec Mr. Tilak, en un mot si je vous condamne à deux années de prison pour chacune des accusations, soit à six années en tout, ainsi que je considère que c'est mon devoir de le faire. Je désire ajouter que si, par suite des événements, il était possible de réduire cette peine, personne n'en sera plus heureux que moi.»
Le juge s'adressa alors à Banker, qu'il condamna à un an de prison et à une amende de 1000 roupies, ou à défaut à six mois de prison supplémentaires.
GANDHI SUR LE JUGEMENT
Gandhi demande la parole:
«Puisque vous m'avez fait l'honneur de rappeler le procès de feu Lockmanya Bal Gangadhar Tilak, permettez-moi de dire que je considère comme un privilège et comme un honneur dont je suis fier, de voir mon nom associé au sien. La sentence en elle-même est aussi légère qu'il est possible à un juge de la rendre et je dois ajouter que je ne pouvais m'attendre à plus de courtoisie.»
Les amis de Gandhi s'empressèrent alors autour de lui; lorsque le juge fut sorti, ils tombèrent à ses pieds en sanglotant. Gandhi ne cessa de sourire, d'être calme et d'encourager ceux qui venaient lui dire adieu. Banker souriait aussi et prenait la chose gaîment. Lorsqu'il eut pris congé de tous ses amis, Gandhi quitta le tribunal, et fut conduit à la prison de Sabarmati.
_23 mars 1922_
MESSAGE DE MADAME GANDHI
Chers Compatriotes et Chères Compatriotes,
Mon mari a été condamné aujourd'hui à six années de prison. Je ne saurais nier qu'une peine aussi sévère ne m'ait été très dure. Je me suis consolée cependant, en me disant qu'il n'est pas au-delà de notre pouvoir de réduire cette peine et par nos efforts de le délivrer avant la fin.
Je ne doute pas que si l'Inde se réveille et se met sérieusement au programme constructif du Congrès, non seulement nous parviendrons à obtenir sa liberté, mais aussi à résoudre d'une façon satisfaisante les trois questions pour lesquelles nous avons lutté et souffert depuis dix-huit mois.
Le remède est donc entre nos mains. Si nous échouons, ce sera notre faute. Je fais donc appel à tous les hommes et à toutes les femmes ayant de la sympathie pour mon mari, et je leur demande de concentrer tous leurs efforts sur le programme constructif, afin qu'il réussisse entièrement.
Parmi les diverses questions au programme, il insista particulièrement sur le rouet et sur le _Khaddar_. Notre succès dans ces deux questions résoudra non seulement le problème économique pour les masses, mais nous affranchira également de l'esclavage politique.
La première réponse de l'Inde à la condamnation de M. Gandhi doit donc être:
1º Que tout homme et toute femme cesse d'employer le tissu étranger, adopte le _Khaddar_ et persuade aux autres d'en faire autant;
2º Que toute femme considère comme son devoir religieux de filer chaque jour et persuade aux autres de faire de même;
3º Que tout marchand cesse d'acheter et de vendre des pièces de tissu étranger.
Kasturibai GANDHI.
TABLE DES MATIÈRES
Pages
INTRODUCTION, par ROMAIN ROLLAND. V
L'Aurore du _Satyâgraha_ sur l'Inde. 1
Le Mouvement du Satyâgraha. 5
Pour le Califat. 12
La Proclamation royale. 18
Le Swaraj par le Swadeshi. 21
L'Union Hindoue-Musulmane. 25
Les Appels d'Amritsar. 29
La Non-Violence. 32
Le 6 Avril et le 13. 40
Rapport non-officiel sur le Pendjab. 44
La Cause des Langues indigènes. 46
Aux membres de la «Ligue pour le Home Rule de l'Inde». 53
Les Emplois du Khaddar. 55
Ni Saint ni Homme politique. 59
Comment organiser la Non-Coopération. 67
La Loi de la Souffrance. 69
Devoir des Habitants du Pendjab. 74
Le Comité de Non-Coopération. 78
Programme de Non-Coopération. 86
La Loi des Majorités. 88
Boycottage des Conseils. 91
Le Premier Août. 94
La Non-Coopération. 97
Le Congrès et la Non-Coopération. 100
La Doctrine de l'Epée. 104
Programme de Non-Coopération. 110
Sources religieuses à l'appui de la Non-Coopération. 115
Caractère intime de la Non-Coopération. 118
Démocratie contre «Mobocratie». 121
Trois Cris nationaux. 130
La Hantise des Écoles et des Collèges universitaires. 132
La Hantise des Tribunaux. 134
A tout Anglais habitant l'Inde. 138
Si je suis arrêté. 143
L'Université Nationale de Gujerat. 147
Le Système des Castes. 149
Le Congrès National. 156
Nécessité d'être humbles. 158
Le péché d'Intouchabilité. 160
Hind Swaraj. 163
A son Altesse Royale le Duc de Connaught. 169
Boycottage social. 173
Mon Inconséquence. 176
Instructions aux paysans des Provinces-Unies. 181
Humanité contre Patriotisme. 183
Le Satyâgraha, la Désobéissance civile, la Résistance passive. 185
Aux Parsis. 188
Semaine du Satyâgraha. 191
La Constitution du Congrès. 194
Le Drapeau national. 198
Les Brumes. 203
L'Éducation anglaise. 209
Les Classes «supprimées». 213
L'Intouchabilité disparaît. 222
L'Union Hindoue-Musulmane. 225
Que les Hindous prennent garde. 228
L'Inquiétude du poète. 231
Culture anglaise. 236
Au Parti Modéré. 239
La Question Turque. 244
Le Comité d'Action et son rôle. 246
Comment boycotter les tissus étrangers. 250
A tout Anglais habitant l'Inde. 251
Profession de Foi. 256
La Position des Femmes. 260
L'Education Nationale. 263
Ethique de la Destruction. 267
Nos Sœurs tombées. 275
L'Hindouisme. 279
Salaires et Valeurs. 288
La Grande Sentinelle. 301
La Peur de la Mort. 308
Honorez le Prince. 312
Point de vue moral. 316
La Question de Suprême Importance. 319
Introspection. 323
Le Rôle des Femmes. 326
L'Indépendance. 328
Lettre de M. Gandhi au Vice-Roi. 330
La Seule Solution possible. 334
Trop sacré pour être publié. 336
Le Crime de Chauri-Chaura. 339
Comité du Congrès de toute l'Inde. 347
Si l'on m'arrête. 355
Arrestation de Gandhi et ce qui suivit. 357
Le Grand Procès. 359
Déclaration. 368
Jugement. 374
Gandhi sur le Jugement. 376
Message de Madame Gandhi. 377
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